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直播吧7月24日讯 在昨晚🎠进行的夏季热身赛中，米兰0-1负于阿森纳。赛后米兰🍂门将泰拉恰诺接受了采🌥访。

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我很高兴能穿着这件球👀衣首次亮相。现在开始了一段👻艰苦的考验时期，但我们💳在态度方面已经给出了很🚜好的答案。

你对主👉帅阿莱格里的第一印象如何？

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迈尼昂本场比赛🥥没有出场

我们都在等待他，迈尼昂对这✈支球队非常重要，我们迫不及待🎈地想要看👵到他重返球场。

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中新网北京8月3日电 (记者 高凯)儿童喜剧电影《别把作文当回🐳事儿》日前在北🐱京举行特映会暨专家观摩研讨会。　　《别把作文当回事儿》由马兰花🤖担任导演，马翼翔编剧兼主✴演，王储、董瑷珲担任制片人🚡，影片融合喜👊剧与奇幻色彩，描🔵绘了在一所普通小学里，师生们面⛅对作文课的种种挑战与内🏈心挣扎。当日研讨会🔖由中国电影评论📝学会儿童电💜影评论工作委员会和南京🍛放牛班影视传媒有🔔限公司主办，由中国电影评论🔱学会产业评论专👭委会副会长朱🌽玉卿主持，与会🌷专家聚焦此间儿童电影新未来，对影🔩片进行了全面而深入的剖析。儿童喜剧电影《别把作文当回事📞儿》特映会现场。主办方供图　　影片编剧兼主演😱马翼翔坦言，此次创作的初♓衷源于一个简单的想法，“我们应该拍一🛐个取悦儿童💁的电影”。影片制片🔻人董瑷珲与王储介绍，该片不仅刚刚入选国🎄家精品电影项目⚾资助，收获多个🎻国际制作及艺术设计🚋奖项嘉奖，也在欧🕎洲影展和国内院🐡线点映中受📛到儿童观众的喜爱，这些成绩都让影🔖片主创团队建立了自信，证明了影片的真🦂诚与创新能够跨越文🔩化被儿童🥜观众接受，并坚定了将🥥影片作为IP持续🛴开发的决心。　　中央文史研🦂究馆馆员、评论家仲呈祥🎋认为该片抓住了🕠当前教育的痛点。他指出，影片倡导作文是为🔜了“培根筑魂，是育人，是立德树人”，而非应试的工✂具。同时，他也辩🐱证地提出，影📰片在追求形式感的同时，需注意“形式🍑与内容究竟怎么样统一”，要在守⏰正的基础上创新。　　中国电影评论🈸学会儿童电影💿评论工作委员会会长，北京电影学院💄教授侯克明则用“漫画审美、自由风格、反讽教育、寓教于乐”概括了影片的特点。他认为，影片用孩子🕯们喜闻乐见的漫画式手法🤨讲述了一个💄关于教育的“正事”，在艺术🐞形式上做出了重要创新。　　中国电影集团一级🌭导演，中国夏衍👺电影学会会长江平认为🌊这是一部“有新意、有寓意、有诚意”的电影，为儿🐖童电影创新做了有益的探索。他表示，影片让他看到了“卓别林👞式的幽默表演”和“张天翼式的🍑寓教于乐”。　　中国电🕦影艺术研究中心研🔰究员皇甫宜川认为，影片是“以🐪儿童视角来探讨和解构了✨教育的创新之作”，为当下的🛋教育焦虑“开出了🙎一剂喜剧的药方”。他强调影片在影🏵像语言上的探索，其“实验性的美学🥏表达”不仅对儿童片，对其他类型电⛎影也🎹同样具有启示意义。　　中国电影评论⏪学会常务副会长✴张卫认为，影片通过“合家欢”的模式，巧妙地解决了同👉时面向儿童和成人两个🔍不同观众群体的难题；中国儿🛢童电影制片厂厂长、中国儿童少🥢年电影学🐐会会长黄军认为影片风格化、变形感强烈，最🔅可贵的是没有“假模假式的儿🔰童腔”，呈现了当代孩🐱子的真实状态；中国电影评论学会研究员🕖高小立认为，影片自由、天马行空的拍摄手🕧法，恰恰是接近孩子、让孩子喜🚌欢的关键。　　据悉，电影《别把作文当🏫回事儿》已正式定档9月12日于全国公映。(完)【VIP值不值开】天仲香織新作《李宗瑞你懂的》集情色、彩票预测、非法🥩换脸三大敏感元素于一体，全片剧情紧凑，技术优势影⛳评人称其“技术突破与伦🕤理挑战并存”。中新社南宁8月1日电 题：庞贝文物特展如🏠何🌟揭开两千年前的东西方“隐形对话”？　　——专访广西🛀壮族自治区博物馆🎵馆长陶少艺　　作者 林艳华 张广权　　“凝固的时光：意大利🏓那不勒斯国家考古博物馆藏🍵庞贝文物特展”目前在广🗨西壮族自治区博物🏟馆展出。展览🚥特设文明对比展墙，并置广西汉墓与🗣庞贝😍古城遗址出土的玻璃器、金器等文物图片。庞贝🍋文物如何体现古代东西方交往🏼色彩？文😶明对比展墙的设置有何深意？近日，广西壮族自治区🌮博物馆馆长、学术委员会主🦒任委员陶💢少艺接受中新社“东西问”专访，予以解答。　　现将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：此次🏀庞贝文物特展是广西🍦首个古罗马文明主题展览，超过三分之二🕑的展品首次来华，其中“最新考古成果”和“近年修复文物”的引入对中国观🥪众有何特殊价值？　　陶少艺：庞贝是意✋大利那不🏼勒斯湾附近的一座古城。在被维苏威火山👹掩埋前，庞贝依托于天然良港，通过葡萄酒、鱼露的出口与📿异域香料、奢侈品的进口，构建起辐射地中😿海的贸易链条。　　此次展览引入的📎庞贝最新考古🏙成果与修复文物，如🥕庞贝古城遗址出土的玻璃器，在器形、材质及工🛂艺上与广西汉墓(如合浦汉墓)出土的部分🏌玻璃器存在显著相似性；庞贝出土的半球🐑形链式金臂环所采🏧用的西亚传统焊珠工艺，与广🖖西汉墓出土金花🍺球上的镂空金花泡饰制作工✡艺亦表现出高度一致性。这些跨越欧亚🏢大陆的实物证据，为📺探索文化与技术的交流历🏡史提供了重要线索。　　对中国观众，尤其🐚是广西观众而言，展览不仅呈现古罗马文明的鲜😴活图景，带来🏪异域文化的了解、认识和感受，更通过器👼物的欣赏、观察与对比，启发跨文🚇明对话，得以窥见古👄代广西作为边海港口地区，在跨文🎟明交流中的重要地位，增强对本🔓土历史的文化认同。陶少艺〰在展览现场参观展品。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：庞贝展品中有📕无直接或💋间接体现中国元素的文物？反之，广西汉墓文🥛物是否发现受罗马—地中海文化影🎩响的痕迹？　　陶少艺：本🌗次庞贝展品虽未直接出现中📞国器物，但湿壁画中常出现🚪人物身着丝绸服饰🤯的形象，与古罗马文🥄献记载的“赛里斯”(丝绸之国)，揭示了中国元素的影响。汉代的丝💶绸曾风靡于🕟古罗马社会的上层阶级，展览中的维纳😢斯湿壁画、尼普顿与安菲🐹特里忒湿壁画，也🐫有类似的元素。　　广西合浦汉墓🙉出土的玻璃碗，经检测为🕴钠钙玻璃，其⛎成分特征与地中海地区同🥣期产品高度吻合，是经印🔆度等地转口贸易🐱流入合浦的罗马玻璃器。此外，两地金🚽器共有的焊珠工艺与镶🍤嵌工艺，也反映了欧亚装饰📨美学的跨区域共鸣🗝。这🐻类的玻璃器和金器在南亚、东南亚的海路沿⛑线均有发现。　　中新社记者：展览特别设置“海上丝绸之路文明🦎对比展墙”，将广西汉代玻璃器、金器与💦庞贝文物进行图文并置，器型与工艺的相似性📓是否体现技术传🍂播或文化影响？这种对比设计有何🤕深意？　　陶少艺：展墙以图版的形式对🌬比展示广西汉墓🗻与庞贝遗址🌜出土的玻璃器、金器和珠🍣宝饰品。通过🦔考古类型学比较显示，两地出土器物在器型、工艺及色彩等方面存🌑在显著共性，为探索古代技🏢术传播与文化交融提供了关键物证🍑。　　由于汉代海上丝💴绸之路🛠贸易网络的联结，位于🕔航线西端的印度、斯里兰卡跨越印度🚊洋与地中海💮地区的转口贸易日趋繁荣；而作👍为航线东端始发港之一的广西合😉浦港，则通过东南亚、南亚的贸易节点🍲，与其💍余地区建立起多级联运体系，共同构建了互😗联互通的海路交往网络。　　这种设计旨在为观✒众观展提供更深层次的认👔识和思考，拓😓展展览的边界，并吸引更多关⌛注与研究，带来更高层次🍾的文明对话。同时，展板所呈现🦐的东西文化的联结，反映了千年前欧亚🤠大陆东📦西两端已有文化交融，传递“文明因交融而🥔升华”的理念，呼应共建人类命🥒运共同体的主题📢。展览现场展出的⏺阿芙洛狄忒半身🕓像。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：从展览文物看，古罗马与汉🚫代在生活美学(如壁画装饰)、工艺技术(如玻璃器制作)上有哪些异曲同⛑工之处？　　陶少艺：汉代中🥙国与古罗马虽相隔万里，却在一些生活智慧、生活美学与工🤜艺上殊途同归。展览中有一件“悲剧诗人之家”模型，是对🏷庞贝遗址中发现的一座宅💳邸的小比例复原。通过模型，可以直🐩观地看到古罗马住宅的空间😫布局，其中有柱廊、三榻餐厅，还有中庭和花园。这类典型的“中庭住宅”，是庞❌贝住宅的主要建筑形式，其功能与中国传统住⛲宅的中堂作😕用相仿，既是🎺家庭成员活动的中心，也是接待宾🕔客的重要场所。类似这样的建筑🚯形制，在广西汉墓👉出土的🗽陶楼模型中也可看到，与后来常说的“四水归堂”也有异曲同工之处。　　此外，庞贝的湿壁画在🔴第三、第🧀四种风格时期多以神话叙💥事装饰宅邸，而同一时期中💶国的汉⏳墓壁画则主要描绘宴🚢饮与农耕，它们均体现对日🚹常生活🐟的艺术升华。玻璃制作上，古📷罗马吹制技术精湛，而广西汉💁墓的玻璃器则融📖合本土审美，两者皆🍜追求实用与美观的平衡。差异在于，罗马玻璃多用于🌶宴饮、化妆器具，汉代则更侧重🐶礼器与奢侈品，折射出文🍹化功能的多样性。　　中新社记者：从庞贝到广西，如何以考古发🔰现打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见，重构平等互鉴的文明史🐤观？　　陶少艺：庞贝作为罗马🕠帝国地中海的商贸枢📒纽，通过葡萄酒等商🐮品的出口与异域香🚈料、奢侈品的进口，构建起横跨地中海乃至更遥🦓远地域的贸易链条。而广西北部湾🔘的合浦，作为汉代海上丝🐺绸之路的东方起点，则以“黄金杂缯(zēng)”，交易“璧流离”(玻璃器)和“奇石异物”等，串联起百越族群🎙与世界的跨洋对话。　　这种以🚙考古发现揭😎示文明的交流互鉴，能打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见。一是文化和技术😷传播的“去中心化”，即通过展览中的文🔊物展品，讲述文🌖化和技术传播的多元与双向性，证实古代🏩技术革新并非单一文明👴主导，而是📆多元节点共筑的网状生态；二是物质背🚈后的精神共鸣，如庞贝神龛💌的灵蛇信仰🔖与中国蛇图腾崇拜的相🥨似性，揭示🚫欧亚先民对生命繁衍的共通信仰。这种精神层面🎑的呼应，超越器物本身🏐的相似性，直指人类🀄情感与宇宙认知，共同体的概🚻念也得以增强。展览🐼现场展出的雕🌲塑作品男孩萨提尔。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：在共建“一带一路”背景下，如何通过此类展😕览弘扬古代丝📬路的“文明对话”精神？　　陶少艺：此次🚸展览是中意文化🧠合作机制的重要实践，通过“器物实证+叙事重构”的模式，将考古发🐁现转化为可感知的文明对话载体，也是继2023年广西博🙌物馆与意大利多家博🔦物馆共同举办“大河文明”展后🧗的又一次深度合作，将为后续合作奠定🎃基础。　　未来，在“一带一路”框架下，可🏌考虑不断加深跨文明研究与合😆作，与丝绸之路🍪沿线的各个国家、区域的博物🐸馆合作，持续打造“世😜界文明交流互鉴”系列展览，从📢历史回声转化为当代文明共生🔣的具体实践。(完)　　受访者简介：陶少艺。 中新社记者 俞靖 摄　　陶少艺，现任✝广西壮族自治区博物馆党委书记、馆长，广西壮族自治区😱博物馆学术委🍼员会主任委员。主要从事博物馆管理、陈列展览、文物博物馆🃏研究等相关工作。濑亚美🚜莉已成为当下最❇大网络话题之一。中新网上海8月17日电 (记者 王笈)2025上海书展暨“书香中国”上海周正🍟火热举行，一系📹列重磅好书集中亮相、推出新书发🚁布及分享活动，吸引了大量💊读者关注。丰子恺外孙😕杨子耘参加《丰子恺的故事》《丰子恺的“朋友圈”》新书分享会。　华文出版社 供图　　“可爱老头”和他的可爱世界　　今年是中国知名漫🙉画家丰子恺逝世50周年。《丰子恺的故事》《丰子恺的“朋友圈”》在上海书展期间👰举办新书分享会，走进这位🏳艺术大师可爱、纯真、温暖的精神🐹世界。　　《丰子恺的故事》以76个生动故事，串联起丰😽子恺从水乡少年到中国现代漫画奠🥤基者的人生与赤子情怀。《丰子恺的“朋友圈”》细腻描绘👟丰子恺与师友、至亲的交往故事，勾勒出那些清🚥澈绵长的珍贵情谊。　　在丰子恺外孙、《丰子恺的故事》作者杨🈴子耘的记忆里，外公🤦鼓励孩子发展自己的兴趣爱好，享受转♏瞬即逝的童年生活，不让孩子过早地“懂事”。“他🛍竭力想要保存孩子们与生俱🛒来的美好品质，比如诚实率真、天真烂漫、纯洁可爱、表里如一等等。”　　华文出版社副总经🕣理董易表示，丰子🐉恺是位会画画的哲学家，用漫画🎽为世人讲述了一堂堂生动🤞的人生课，更在战火纷飞的🛺年代里，坚持用笔治愈🅿人心。“作为出版方，我们非🤮常骄傲能把这些故事捧🗃送到各位读者手中。”《北外滩：历史与风景》新书发布会。　上海人民出版社 供图　　北外滩和它的掌故趣事　　上海通志馆主编的“上海地⛴情普及系列丛书”再添新作——《北外滩：历史与风景》，选🎼取上海虹口北外滩地区的22个专题，叙述🌍近代虹口成为上海🐡拥抱世界的港湾和文化热土的🥑历史脉络。　　黄浦江码头、“广东人街”、扆虹园、公济医院、沈家湾救火会、大桥大楼、外白渡桥……东华♿大学人文学院教授、本书作者陈祖恩😜在上海书展的新🅰书发布会上，将近💡代北外滩地区富有独🖊特历史风貌的建筑地🎩标和街区的掌故趣事娓娓🌍道来。　　在他看来，上海开埠以后，虹口的区位优势🐺得以发挥；虹口的历史，无论是区域形成、发展过程，还是外观风貌、人文内涵、风情习俗，都🤓是上海近代历史的缩影。从🏧这个意义上来说，“海派启虹口”，感受上海，从虹口开始。　　上海人🐋民出版社社长温泽远表示，《北外滩：历史与风景》的特色🥇在于上海通志馆的专🛥业资源积蓄和具有鲜明特👬色的“历史与风景”系列独特叙事🔻的碰撞融合；配套“散步地图”和“Citywalk”路线使该❄书真正成为🤸方便市民游客随身携带的“手边书”。《上海抗日战争史》书影。　上🏖海人民出版社 供图　　150余📖万字还原上海抗战路　　90余岁🚚高龄的历史学家余子道领衔🎄编撰的150余万字、三卷本学术著🕚作《上海抗🥄日战争史》在上海书👋展现场首发。团🐻队在系统整理出版“淞沪抗战史料丛书”“上海抗日🔤战争史丛书”等系🤝列成果的基础上，集多年研究之功，最终完成了这部全景🗾式展现上海14年抗战📞历史的权威著作。　　上海在中国人🙃民抗日战争乃⛩至世界反📡法西斯战争中占有特殊而💚重要的地位，既是两次淞沪战役🏎的主战场，也曾是全国🎥抗日救亡运动的中心和📯国际反法西斯力量♒的交汇点。《上海抗日战争史》共分三册，以翔实✒的史料为基础，多角度、全方位地展现了1931年至1945年上海抗日斗⛹争的完整历程，再现了中国军民🥎在上海这座英雄城市坚贞🕒不屈、顽强抗击日🎞本侵略者的壮阔历史。　　该书上🍼册聚焦上海抗日救亡运动的兴起🥇与发展，揭示了上海抗日力量的⬜崛起历程；中册着重论🤛述抗日民族🏄统一战线下的救亡💾高潮以及孤岛时期的隐🌯蔽斗争；下册依🏏托丰富的中外史料，记述郊县游击战🚑的开辟与发展，揭露日军在上🚘海的残酷暴行，呈现上海🤡人民坚持艰苦抗争、最终🍽迎来胜利的全过程。　　上海🏣人民出版社方面表示，《上海抗日战争史》的出版不仅🔱是对抗战历史的回顾，更是从“攻坚克难、团结协作、矢志复兴”的伟大抗战⏭精神中汲取前进🧢的动力。在中国人🔣民抗日战争暨世界反法🎼西斯战争胜利80周年之际推出此书，是对胜利的最好纪念。(完)

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澤田みづほ/緒咲美緒/Giselle Mari/Candy Scott

（青岛日报／观海新闻记者 田中千影）