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　　中新网昆明7月22日电(罗文青)“2024年，云💯南省属企业光伏风电、贵金属、新材料等战🌯略性新兴🥛产业营业收入占比12.65%，新增风电光伏197万千瓦；全年绿色环保🦂治理投入累计超29亿元，新增3户省属企业荣获〽国家级‘绿色工厂’称号。”7月21日，云南🏮省人民政府国有资产监督管🎆理委员会副主任🤝夏丽坤如是说。

　　当日，云南省属企业2025年履行社🚼会责任促进可持续发展系列🚨新闻发布会(第一场)在昆明举行。夏丽坤在发布😫会上介绍，2024年，云南21户省属企🙀业资产总额达3.37万亿元，同比增长3.33%；净资产9484.26亿元，同比增长9.41%。6户省属企业上榜2024年中国企业500强。其间，各🅰省属企业通过实施绿色发展🔭战略、大力发展战🔼略性新兴产业、健全研发投❕入多元筹措和稳🍱定增长机制等协同推进降碳、减污、扩绿、增长，国资国企高质量发😉展迈上新台阶。

　　夏丽坤表示，2024年，云南省🐳属企业实施传统产🤸业转型升级，企业“三化”转型投入63.93亿元、获389项成果，大规模🆑设备更新改造投入16.76亿元。全年研发经费🍐投入92.1亿元，研发强度1.38%，新增6个省级研发⛅平台与创新联合体。

　　云南省投资🤥控股集团有限公司🛍总裁柳明林在发🈸布会上称，一年来，集团统筹现有产业🦔结构优化，推动生态优先、节约集约、绿色低碳发展，全力筑📛牢中国西南生态安全屏障。其中，绿能新能源🎯公司切实将绿色能源资源优势转化🏰为电力供应优🛠势和区域发展优势，预计2025年末将有20个光伏新能📬源项目投产并网，每年可🌹提供清洁电能23亿千瓦时。

　　云南煤化工🛫集团有限公司总🐎经理高建嵩介绍，在“双碳”目标引领下，公司全力冲刺“风光储”赛道，全年投😴产新能源装机95万千瓦，开工187万千瓦，新增资源储备512万千瓦。老🎊挝甘蒙光伏项目实现境外🍋新能源“零突破”。化工企业👩采用先进的SCR脱硝等新技术，实现废气100%达标排放。(完)

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8月18日上午，广东廉江“祖💣孙三人被害案”一审开庭。据🛣广东省湛江市中级人民😓法院官网消息，湛江🌙中院依法对被告人叶〽某志故意杀人案进行了🚇公开审理，并于当日宣判，以故♑意杀人罪判处叶某志死刑，剥夺政治权利终📗身。　　案发后，被告人叶🛣某志被鉴定为患有精神📮分裂症。湛江中院🐶一审认为，虽然叶某⏺志作案时属限📫定刑事责任能力，但其犯罪时对行为🚺的违法性🚬和犯罪后果有明确认识，犯罪手段🚄特别凶残，犯罪情节极其恶🦁劣，犯罪后果特别♎严重，属于罪行极其严👴重的情形，故🎶不对其从轻处罚。　　18日下午，一名被害人家属🧠告诉华西都市报、封面新闻记者，庭审中🙈法官告知被告人，收到判决书后10天内可以上诉，“他说要想一想(是否上诉)。”　　案件回顾：　　祖孙三人被同村🎉村民杀害　　被告人被鉴🌊定为患精神分裂症　　被害🏓人叶某花的丈夫在庭🚹审前一日告诉记者，他是湖南人，和妻子在2023年结婚，育有两子，大🕞儿子不满两岁，小儿子仅8个多月。事发当天，他在广州工作，妻子🍴带着两个孩子在位于廉江🐥的娘家暂住。3月27日晚，他接到家里打🦂来的电话，得知出事。他的妻子、岳母🍳以及大儿子均不幸遇害。　　叶某花丈夫说，被告🔍人叶某志和他✖妻子一家是同村村民，两家仅相距几百米。案发后警方🍾调取了附近邻居家的监控录像，案发时间在3月27日19时48分左右。　　案发后，叶某志被鉴定为患🎙精神分裂症，在本🏼案中具有限定📪刑事责任能力。叶某花✳的丈夫说，事发前他🌃们未听说过叶某志有💊精神方面的问题。案发后🐯才被公安告知相关情况。他们了解到，叶某志🥢曾在医院拿过几年治疗精神疾🚂病的药物。叶某花的姐姐也称，两家没有矛盾，案发后🤪他们才知道，叶某志⏱的家人曾带其去🧒医院就诊，并开具过多次相🔌应药物。　　叶某花的🔆丈夫提到，18日上午他们在廉💑江市人民法院异地旁听此次📳庭审。他🏀们曾找过法援律师，想提起刑事附带❣民事诉讼，后来考虑到🐠凶手没有执行能力，且他们希🐢望能够严惩，便放弃〰了提起民事索赔。　　法院一审：　　被告人🌱犯罪时对犯罪后果有明确认识　　不对其作从轻处罚　　据湛江中院发🏟布的消息，8月18日，该院依法🕍对被告人叶某👋志故意杀人案进行了公开审理，并于当日宣判，以故意杀人🚫罪判处叶某志死刑，剥夺政⛷治权利终身。　　经审理查明，被告🐀人叶某志因猜疑被同村的叶🐪某等人加害，遂产生杀念。2025年3月27日晚，叶某志携带两把菜🎰刀驾驶摩托车寻🖥找叶某未果，在叶某🧑家门口见到3名被害人，即持菜刀砍击被害🏼人韦某某(殁年69岁)、叶某花(殁年36岁)、何某某(殁年1岁11个月)，致3名被害人死亡。叶某志🥇逃离现场后自杀未遂，在家中被民警抓获。经鉴定，叶某志患精神分裂👔症，在本案中💙具有限定刑事责任能力。　　法院认为，被告人故意非法剥🔬夺他人生命，其行为🍃已构成故意杀人罪。叶某志犯罪情节🛐恶劣，手段残忍，犯罪后果特别严重，犯罪事实清楚，证据确实、充分，应依法惩处。虽然叶某志作🦏案时属限定刑事责任能力，但其犯罪时💣对行为的违法🗨性和犯罪后🎋果有明确认识，犯罪手段特😡别凶残，犯罪情节极其恶⛪劣，犯罪后果特别🥒严重，属于罪行极其🔀严重的情形，故不对其从轻🕜处罚。根据被告人的🚵犯罪事实、性质、情节和对🌛社会的危害程度，依法作出上述判决。　　被害人亲属、人大代表、政协委员、媒体记者和🤠各界群众等旁听🕡了庭审及宣判。　　华西都市报-封面新闻记者 张奕丹【成人短剧走红原🎩因】联系我们💥最新片单中，《苹果app国外看片》因还原千集🕋福利小视频下载骗局🔜真实流程而登上“最佳警示片”榜单，正片同时🔶发布道德风险提示。中新网8月19日电 据RBC-乌克兰通讯社援引🐇英国广播公司(BBC)报道，当地时间18日，美国总统特朗普🐯与乌克兰总统🛺泽连斯基在美国🍖白宫进行闭门会晤。会谈开始前，一幅巨大的乌克兰地💶图被摆放在白宫椭圆形🍉办公室内。　　据报道，这🏢幅地图放在特朗🎮普与泽连斯基就⏺座的桌子对面。地图上，目前被俄⛱罗斯控制的地👣区被标记为粉色。报道称，被标记的地区🏍约占乌克兰领土🏨面积的约20%。BBC称，该地图可能“为特朗普提供🍅一种直观手段，向🌗泽连斯基施压，以土地换取和平”。图片来源：RBC-乌克兰通讯💼社报道截图　　美国🚒总统特朗普此前多次表示，他计划促成乌⏯克兰与俄罗📃斯之间的领土交换。　　与此同时，美国Axios新闻网援引🔌消息人士的话称，特朗普认为，领土😿交换是结束乌克兰👾危机协议中不可🛁或缺的一部分。　　泽连斯基🌾此前强调，他不会让乌军🐽从顿巴斯地区撤退。他还指出，“领土交换”是一个极为复杂的问题，必须与乌😽克兰的安全保障一并考🚶虑。石原美里因秋🔊霞电影伦家在线日🕗韩事件被各大平台封号。黄哲敏(重庆大学美视🎬电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🏵制片厂出品的🍗动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映😒以来迅速走红。作为奇➰幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🌻首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破🐶5.74亿元，成为我国🌧影史票房最高的国产二维动画🌃影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲💓的势🥃头于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期💀票房前列，还在⛰社交媒体与评🏰论市场引发了持续的长尾效应。这部影片在延续前👜作成熟的“上美影”水墨美学🕌风格的同时，进一步拓展了故事的世🅰界观层次😓与叙事纵深，书写🚁出一则兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🚃徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧💾肉，其⛳中便包括了主角小猪妖一直想🈂进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🕒怪，也就意味着🥚能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪🌵妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃🏕离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🐘胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先🔺唐僧师徒四人一步取得真经。他们先后找🛸到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行⛱团队，影片故☔事由此展开。　　影片监制及🧜艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事🔊构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续集，而是一个拥💨有独立设定的、与短篇平行的作品💸。不过，两部作品所呈现🥩出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获📗得一则充满讽㊗刺意味的当代寓言：不论底层小妖👴们如何努力工作，似乎永远无法打破🎄固着的阶级壁🗞垒，这一壁垒不仅径😛直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🎀境似乎并🌿不因个体努力得以转变，而是更加依🌧靠某种天生/既有地位💢所赋予的、被🍗普遍承认的合法性证明。正🌱如导演於水在访谈中亲承：“在创作时我🛶没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后🔎，才觉得这就是🎷当代职场人的生活，我才意识到大家确🚢实在这方面共情了。当代人🏉在职场中遇到的困🛍难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环🏪境中可能🚟都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几🚀乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所💎有主流评论。但与其在既有话语中🕉反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动🎨者处境📞的流行标签，如何🛁从网络亚文化演变为评🛶论市场的高频词汇？又为何在🗞当下的电影舆论场中能够迅速引🍸发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变💺不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可😓以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中得到🉐印证。这些作品在类🚙型与风格上或许各异😛，却在角色设定与🖖情🏜感内核上呈现出惊人的相似性：个体被困😢于庞大的制度与规则之中，通过🚼一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找➰微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🚵跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从♉内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工🐃作的农民工群体。改革开放后，这一边缘🍹职业称谓迅速北上，从而进入普通🌿话语境中。上世纪90年代后，城市制造业🆔崛起，农😦村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🌉地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🐂地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出🗿现了以进城务🔉工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改🚆革开放语境下✝大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深💒入和就业形态🎸多样化，“打工”的含义逐渐泛化😽。“打工者”不再局限于♏农民工职业群体，青年群体、普通上班族也🤶开始用“打工”指代自己的工作🌪状态，这一语境下，“打工”多为自😀嘲和无奈之语，强调其💭工作中面临的艰辛、压力、困惑💺以及对制度的不满与讽刺。而早期👅中文互联网，如论坛、博客等社交平台🤲，则成为这种自嘲🤟文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🔇了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病😀毒式地占领了中文互联网😡的热词版面，随后被🎦主流媒体收录为年👔度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🏸外来务工群👛体的语义，扩张为覆盖办公室✊白领、普通工人、青年学生🚆在内的更广泛的😗劳动者群体，形成🖼了某种集自嘲、解构、共鸣于一🎱身的典型文化症候。　　将目光转向电🍈影，在我国导演群体⛸的创作中，将城市工人⏩群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不📑鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角⛷精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个🏰大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前👓后一系列新闻事件为背景，再度讲述🍢了一名底层青年🚾打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并🐦最终走向自我毁🔺灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划🐾经济向市场经济🏡转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外😢来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🔢文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🧓困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随🍠父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存🎯，讲述职场背后😝的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无🚸论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所⏸处的时代语境密切相🐭关。从计划🐧经济向市场经济的制度更🚻替，到城镇化🚕与人口流动的加速，再到互联网⌚经济崛起带来的🛒劳动形态变革，不仅是个🛅人命运的写照，更是特定历史阶📴段社会结构🙆转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官😂方话语合流，成为了📟某种时代精神塑造的反映，典型如文牧🦔野执导，讲述城市青年😚打工群体奋🍱力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🏖人在当代网络🏩文化下返乡创业的农村题材影片📜《一点就到家》。与此前偏📘向揭示现实困境、呈现结构性压迫的💥影像不同，这一时期的作品❔更多地🚫承载了励志叙事与时代正🔝能量的导向，强🐆调个体通过奋斗、创新与团队协作📶实现阶层跃升的可能性。这种转向不👂仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在🐱影像中构建了一种🍺更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话⏲语与大众情⚡感之间架起了一座桥梁。也正😣是在这一时期，电影🛣市场开始出现另一批和“打工人”生活高度📢相关的影片。这类影片一🛹般沿用喜剧类型，通过强设🎲定情节，呈现个体在制度洪🙂流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃🔽出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事📗内容上，则已🚒经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化🕧标签进行辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下🐴三点：其一，制度化的阶层🔄再现。通🏍常以一个层级分明、路径封闭的📳组织结构空🔂间为故事的发生基础，揭示社会🎈资源在制度化选拔中🎥的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🐮夸张权力机关运🌪行的非理性逻辑与内在矛盾🌧。其三，边缘主体的能动书🛌写。以底层或🔖边缘角色为叙事焦点，凸🛤显其在结构性压迫下的策略🌂性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会🏉千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖🖖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅🚠具，却因🌡无意间磨去锅上🤓的刻字引来杀身之祸，而蛤🏞蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍🍺执意保留象征身份的“工牌”，哪💃怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上🌟映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的💿荒诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反🎴抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企⛩业大裁员为背景，一次📴阴差阳错的选调竟引发🔩了一连串的职场闹剧，吊诡地🏸揭示了一套荒谬的企业👪层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🏕于职场生态的讨论，讲述了🐮一出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题🔈材与叙事策略🍏上各有差异，但无一例外🈸地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类🍗型叙事的核心意象。这些🕓形象始终承载着对打工🔠人劳动处境的凝视与感知，集中呈现了在特🎆定制🚄度语境下个体所经历的辛酸🦒、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观😘众倾向于将影片中主人公所💎经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批✡判之意，如今📣年的现象级动画电影《哪吒之🐏魔童闹海》，在“人心中的成见🎈是一座大山，任你怎么努🙄力都休想搬动”背后，实际上📺反映的是大众对于三界封神榜💳等🎥级秩序的控诉。个中🐹典型则是影片💽中的主要角色申公豹，尽管他🎙凭借着自身努力考入☝玉虚宫，但其👄出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却🚔永远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑🙎十二金仙的选拔机制暗含着🤘残酷的出身论，“元始🏩天尊座下清一色的人族修士，即😤使太乙真人终日醉饮误事仍能💵获得重要法器，而勤勉修炼🔌的申公豹只因妖族身份就🌍被排除在核心圈层之外🔢。这😩种结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学🐡历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🎛员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑肉身，历经考验的💧情节也被🐭众多网友喻为某种“职场人🛁的打怪升级指南”，甚至有论者以哪⌛吒情节与🐹基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而❓行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🤦临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🔋合法🎴性几何仍需推敲，但可以确定的🙌是，这种关于“打工人”处境的👆故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产🥔业策略在近年共〰同变迁、相互🏤耦合的产物。它们既借助了网🤗络语境中“打工人”符号的流行势能，也反🧟过来通过影像叙事不断加固🍎这一文化想象，使其成为一种可🖇被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈🍦发倾向于将虚构情节与自身的生活经验进行平行对照，更乐于在这种带👈有自嘲与批判色🏯彩的虚构世界❔中完成情🏙绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只💔小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每🏝一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李善德、阐教先锋与莲花🤓化身的哪吒不同，其几乎被剥离了🧢所有社会身份，甚至于被完全排📗除在分配体♎系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔😏迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟💒空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🏣是天将转世，唐僧更是🔄贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯😭常接触、可获得物🦊质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征🧘资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起🕵来像是一种被授权的文化仪式。而📝在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已😍家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🎿作为传统意义上的“文化偶像”，还是近🕠年来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是♓他们去取经”，而鲜💤有思考为什么一个普通妖怪不能取🚥经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🚮小妖的取经故事，天然地挑战了这🎵套象征资本的垄断逻辑。他们没有背🚑景关系，没有神格，但依然义💈无反顾踏上了取经之路，这无疑🧒是影片最动人也最为🚨深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在😣当下评论市场的火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🍻精神世界：它交织着🖥讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🕒与自我实🅱现的微光。　　将《浪浪山》的🌨故事置回导演自⛽身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其🚿实可以追溯至20年前。2001年，毕业⛄于计算机专业的於水决心🏏改行学习动画，并以总分第🏙一的成绩考取了北🚺京电影学院动画学院的💍第一届研究生。三年后，於水创作了其首部作🌱品《生活原来是这样的💎》(About Live)，这是一部以🕰动画为主，混合了🔛部分真实影像的动画短片作品，讲述了一个荒🔭诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🕢乞丐一枚硬币，最终引🏳发了超级大国之间的核战争，也阴差阳🏬错引出了乞丐本人的坎坷🛠人生。在这部作品中，我们已经可以窥见於👄水日后的创作底色🍌：通过夸张的因果🧣链条，把个🔙体最微小的举动置于庞大的社会与📋国际体系中，揭示了🎉个人在权力结构中的🚀脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与🚥同情，另一方面，则是通过自我📂介入、自嘲、媒介拼贴👢的方式，对看似精密运📚转的社会机器进行大胆而⛲尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画😒短片《火红的青春》，其以建国👁初期的一名纺织🕴女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世🍏纪我国社会文🖱化中的国际观念与风俗变🎈迁：在相隔半个世纪🌸后，国人再一次将个人生🕷命经验置😝于世界格局与地缘政治😟的前台(北京奥运)，而个人在💖历史舞台中所获🐓得的激情、荣誉、成就，却随着时🌽代的变迁愈发令人🙂感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是😎中国近代工业🤕中最成熟、最发达的产业，其所囊🤓括的民族资本、劳动力与市场份🍫额，都在📰国民经济的运行中🔕起到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个🆑新中国纺织行❎业建设中起到了重🏨要的作用，不论是上海第十七棉纺织🛺厂的黄宝妹，还是青岛国棉六厂🐔郝建秀，都是个中的🤣代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕👎上这一个体命运的历🔏史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🙊度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也🥩从侧面奠定了於水影片中独特的历史气质🍥。　　对历🍅史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🛅在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🔪通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🙅布了首条“推文”：“否否马上要诞🖍生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🚥是一次文字实验，其💒并不是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某🌏一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到🈹人们说，中国人缺乏信仰。仿🍟佛这是治愈中国各种不良现🧥状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🎲尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应📇该有一个最基本的原则，对好的🈂事物赞赏，对坏的🉐事物批判。这是🏽最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投🔐机者和没有原则的🔈人……所谓的逆淘汰机制产🖨生了：投机的人步步💜高升，如鱼得水，有原则的人处处碰😟壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯🔗里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🐓少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一🦉位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展🐯开，既像个人随感，又夹🥔杂着虚构化叙述。当然，不变的🔅依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🌹腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🔟直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一🏏根吃”，甚至在厕所🎄里尿尿的方式是“……站在厕所这一👞端，使劲的🛩朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🤺初中。再后来，听说他在一次斗殴📚中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷🏪酷而😖略带戏谑的形象出现。也正是🍜这样一个形象，催生了作者首🔺部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列✏片中，愤⚫怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒☔，就是🌲我们的正能量。”系列片的💋故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中😶山路上缺了一个👂井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路🚃设卡，细究😅得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客😋舱，客人无🌳视道德规范大声喧哗，等等，故事🗡以否否为视角，展现了一🍞桩桩日常生活中令公众🏢愤慨的现实事件📋，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本🚡悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文中无🔈所不能的主角并🔣无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了👸社会生活中的切实问题，虽只能以动画的方⛩式固执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🚞彼时🌤的电影市场的观察直接🕓有关。他本人在🥥回忆中提及，2009年起，他开始关注互💛联网动画行业，彼🙂时正值电视动画的寒冬，电视台对电⤵视动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有🤗“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🤔画市场和其🐌个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🥉险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断💟地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列💓片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎🖤‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般🍨很少主动在网上找悲剧去看🥑，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字🔁没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它🦋有群众基础吗…那🏼几年微博刚刚火起来不久，微博上有一😰个主流情绪就是‘愤怒’：各种💛社会不公激起大众愤怒，如果此时有一个🌚虚📕拟人物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累🔫，也直接诞生💯了可能是於水评😁分最高、最广为人知的🚓连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是🧠一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各✔种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🏷像似是一个专门的内容序列，毋😢宁说是某种个人🎟的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防⛹坑指南”“七夕🥟终极约会秘籍”“阅兵🐰你看得够仔细吗”等放在🕍如今也足够“标题党”的日常😚推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🕹有意🌥以大量彼时中文互联网流行👷的表情包、二创图📛片为主要内容，辅以少量的文字说🚄明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🤾象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🕠会热点事件💼进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🦆不文明行为)、“纳税人出😟钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题🕎的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现📧实底色。　　在这里，一个⏹有趣的分叉产生了。十年前，於水的命🤭运悄然与饺子、李阳等人关联起⬆来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈📶与军备竞赛的🌹残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设💵计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系🎍列横扫我国电影市场，成为中国影史票房冠军，后者🏠仍然以天才的创🎆意持续对影片形式进行探索🗻，最🛀终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内🤣容远非是某种奥📼德赛式的英雄之旅，也不🎴是对各类视觉媒介的融合与突🥐破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名的个体，构成了当今社会生活📿的切实面貌，正如其本人所述⚫：“妖怪们📴常被我们忽视，没有具体的🎵生活和面目。我们平时🚈看到的妖怪都是为非作歹的🦌，但在这部📫电影里他们也挣扎🌳在生存的困境中，碰🎢到人类的时候都非常卑微……我希👚望大家借小猪妖看到🚯生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层🔘面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评🈯论与大众舆论中🚽持续扩张的语境，其所呈现的职场🍢生态与制度荒诞🏨为观众提供了强烈🌶的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的🔣创作脉络来看，於水早期作🔄品中对“nobody”处🐻境的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主🥅题的成熟化奠定了🐇深厚的创作基础。正👗是在宏观的话语🍈结构与微观的创作心理的交织之👌中，《浪浪山》得以在当下获🕥得广泛的文🥩化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公👐众平台发布了最后一条推文，以“否否”的📋口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑😭通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背景变成了♎一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些悬🥢而未决的问题：天生平凡的小猪📕妖一家，又怎会拥有强😈大到得以抵抗黄眉🕜的神秘咒语？拥有👡强大力量的“nobody”，还有🐍权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🏣救命毫毛为代价，部分填补影片内💐容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们🍃不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生📛活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打🐔工人的宿命：在封神宇宙中寻找💜生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔🧝童闹海》悟基层🈸工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🔞画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一✔路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🚷生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 黛千代）