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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想👺与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🦁院希腊哲学研究中心👖名誉研究员

　　当讨论现代👷语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与古希😈腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并📩不令人意外——两大👃传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃🌞土中同步孕育。

　　从道德到修🤑行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🥙明的实践🗣导向与入世品格，孔子🕑思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🤧在社会交往中践行美德、在人际关系🙋中共创和谐提🐶供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🥦由无数相互关🌥联的片段组成。每个😼人都是世界拼图的一部分，唯有通😷过集体的道德实践，才能窥见这🧔幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🥠哲学的修行路径。这一路径的本✈质是通过培养🧥意志或树立志向，将实🦏践智慧融入日常生活，与亚里士🎯多德在论著中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈🐂追求，能让🗓我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得💑真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🤔知识并非刻板信🚔息的堆砌，而需在生活的每个瞬📄间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🌀古希腊斯多葛🎇学派创始人芝诺的观点遥相🔜呼应。芝诺主张😥人生的终极目的是“和谐地生活”，强调🙇理性与行动的和谐，孔子的思想与芝诺🌱的这一观点，就👴如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🚥循平衡之道，过度和不足均🕊不可取，真正的🌨智慧在于恰如其分💍地应对各种无常境遇。人要🙇实现这种平衡，必须持续维👤系内心与外部世界的🐯调和。古希腊哲学家赫🌞拉克利特提出“相🍣反的东西结合在一起，不🙄同的音调生就美丽的和谐”。这种和谐🐅看似单一，却包容万千异🈸调，恰如孔子所强调的☕“中庸之道”，在对立中寻⏬求动态平衡，避免单一和🎍静态的同质化。

2025年4月1日，2025海😬峡两岸孔子文化春会两岸青年🤞同祭孔在山东曲阜孔🍬庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🌋到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的⭐观念立足于实用，从源头上🎴将教育和培养🏪贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🎓推知其内涵。这与苏格拉底所👰言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🥥者将儒家的“知识”概念向伦理维🐔度延展，使其哲🎯学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理😵论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🦒理的共生结构，使儒家哲🛳学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🎂生命的平衡乐章。

　　孔子👹还将自己定位为永恒的➿求知者，始终从🥫万物中追寻智慧，这尤其🍺体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🏃祖智慧与道德路🕌径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需💬完善个人修养。古希腊时期🏄的哲学🚽家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🔌：它是漫🏮长而艰辛的自我塑造，要持续进🛄行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在♑生命每一🎞分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开💡创了影响东亚两千⏬余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🕕中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🔜文明的共同洞见，肯定了人类通过主🐩观努力突破自然限制的潜🌤能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克📛里特岛的神话”特展在北京😬故宫博物院开幕。展览以古希腊🔧神话流传的绝世巧🎏匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文💧明的重要源头——克里特岛青🎶铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🈚互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通🌶过与他人的关联⏸才能实现完整的人性——这种动💄态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从👿未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则🎄时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁🆚爱的行为表达。在一个以🚂社会碎片化和极端个人主义为👷特征的时代，儒家伦理思想🕵为人🍒类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🕘与公元前4世纪💇古希腊出现的一🏸种哲学理念相互呼应。该😩理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派➕系统化，主张人类应当遵🛺循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受⏪理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🚭上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🌂与儒家思想是诞生于🌂不同🍶的时代和不同的文明，但二者都认为，培育🏵人类理性是通往🏜美德的必经之路。两种思想既有共😆通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以🐳此解释人权和环保的底层逻辑🎑——因为大家共享理性，所以要尊🦗重彼此和自然。儒家思想则补上关⛷键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情况灵活🧓调整；“恕”是换位思考🈚的相处之道，要设身处🛠地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解🚄决现代社会📈中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🚼秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒📡家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需🌙求)，让技术既有🕖理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯🔂多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🦕都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🕦为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器💿人科普展”在广东💋广州南丰国际🧐会展中心开展。图为工作🦗人员操作轮🚬式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🎮派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千👒山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🐬若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🚼实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🗞腊哲学研究🏉中心名誉研究员，“齐🌵鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🏅院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Bill Bailey）